Resumen:

El Consultorio Social Minuto de Dios (CSMD) es un proyecto de proyección social del Programa de Trabajo Social de UNIMINUTO, cuyo propósito es ser “un espacio de apoyo, orientación, acompañamiento, asesoramiento y referenciación de servicios sociales, dirigido a la comunidad en general, sin exclusión alguna, con la finalidad de identificar las diversas demandas, oportunidades y necesidades sociales presentes en cada uno de los grupos poblacionales”. (Juliao, 2017)Para la referenciación de los servicios sociales, el consultorio ha implementado un modelo de atención social, que inicia con el proceso de atención del caso, mediante una escucha interactiva, que después pasa a una valoración inicial y profunda del caso, para posteriormente analizar la demanda y remitir a la institución correspondiente, esta remisión se logra por medio de trabajo en red con las instituciones de la región.Es así como, el CSMD Centro Regional Girardot no solo se conceptualiza como un espacio de apoyo, asesoramiento y referenciación de servicios sociales, sino también se convierte en un escenario donde la academia tiene contacto directo con las comunidades, que le permite el reconocimiento de las realidades, con el fin de apoyar a través de información cualitativa y cuantitativa a las entidades gubernamentales y ONG de la región, para que orienten la formulación, gestión y ejecución de proyectos, programas y política pública que respondan a las necesidades de los diversos grupos poblacionales. 

Resumen:

IntroducciónEsta ponencia comparte un conjunto de reflexiones acerca del modo en que se reconfigura el alcance de algunos conceptos estructurantes en el desarrollo de la investigación “Profundización neoliberal, institución familiar y políticas sociales. Transformaciones políticas, ideológicas y subjetivas” implementada en el Instituto de Estudios en Trabajo Social y Sociedad, radicado en la Facultad de Trabajo Social de la Universidad Nacional de La Plata.Los cuatro ejes analizados refieren a los tópicos centrales del marco categorial del estudio en curso y surgen de un conjunto de debates que, como investigadoras y junto al equipo responsable, hemos transitado en los últimos dos años. Esos intercambios, si bien actualizan viejas preocupaciones del campo profesional, adquieren renovada vigencia ante la interpelación que la experiencia de la pandemia -significada bajo la noción de sindemia (Horton, 2020)- produce a la sociedad toda, y particularmente en quienes nos inscribimos en el campo de las ciencias sociales. Recorremos a continuación cada eje.1. Acerca de la profundización neoliberal en tiempos de capitalismo pandémicoInauguramos este apartado reafirmando que el neoliberalismo es capitalismo, una expresión que parece obvia pero que requiere ser reinstalada cada vez, desde la convicción de trabajar a contrapelo del proyecto político-ideológico, económico y cultural impulsado por los sectores dominantes, obstaculizando la democratización de la vida social. El escenario abierto por la crisis sindémica, tiene lugar en un contexto de cambio climático y de destrucción medioambiental, bajo la dominación de un capitalismo que busca adueñarse del orden simbólico, y con él, de las instituciones públicas que podrían ponerle cierto límite, planteándonos la exigencia de trabajar pacíficamente en la redistribución de bienes y servicios, además de ingresos (Aleman, 2022). En esta coyuntura, el carácter resiliente, plural y dinámico del neoliberalismo se actualiza, profundizando desigualdades que condicionan la viabilidad vital y planetaria, así como la construcción de un mundo vivible (Butler, 2020), exigiéndonos complejizar las reflexiones acerca de las transformaciones políticas, ideológicas y subjetivas que la misma genera.2. Acerca de lo familiar y la familiarización Partimos de considerar que la afectación global del COVID-19 como hecho inusitado, desborda nuestra preocupación inicial por el modo en que el ideario neoliberal familiariza la atención de la cuestión social. Y desde esa preocupación proponemos un breve recorrido conceptual en el que se ponen de manifiesto los cruces entre la epidemiología y las ciencias sociales, ofreciéndonos algunas claves para comprender la continuidad de las estrategias de familiarización de todas las esferas de la vida, desplegadas por el Estado para mitigar los efectos del virus. Cabe señalar que las medidas adoptadas para controlar su propagación se han estructurado fuertemente mediante la  tríada cuarentena, neohigienismo y securitización (Basile, 2020), caudatarias de una perspectiva biologicista que desconoce la exposición diferencial a los riesgos experimentada por quienes tienen menos recursos y por tanto, mayores posibilidades de infectarse, enfermar o morir. De aquí la importancia de subrayar las implicancias sociales de la crisis sindémica, poniendo en tensión las proposiciones individualistas y biologicistas dominantes que naturalizan e invisibilizan las inequidades que se generan entre el Estado, el mercado y las familias respecto de la distribución de tareas de reproducción social. Aquí se vuelve indispensable la referencia al cuidado como dimensión, como producto inmaterial y personalizado que satisface una necesidad social y que requiere ser tematizado, reconociendo su articulación al entramado productivo en escenarios socio-económicos adversos. 3. Acerca de las Políticas Sociales, lo público y lo común La reflexión en torno a las políticas sociales recupera, por un lado, la centralidad que en este contexto adquiere la mencionada dimensión del cuidado (Batthyány, 2015; Carrasco y Diaz, 2018; Faur y Pereyra, 2018) inscripta en la dinámica de producción y reproducción de la vida social. También, el acceso a la educación de les niñes y jóvenes en pandemia, condicionado por la capacidad y los recursos familiares, y por la brecha digital; el acceso a la salud, hegemonizado por un discurso médico y científico que pareció desconocer los efectos sociales y subjetivos de la magnitud de esta enfermedad, así como la potencialidad del trabajo en entornos socio-comunitarios; y el acceso a políticas asistenciales, para el reaseguro del sostenimiento de la vida cotidiana frente a la radicalización de las transformaciones en el mundo del trabajo, son derechos que se desmarcan de su estatuto.Esta realidad impacta en la reconfiguración de discursos en torno a lo público y lo común (Federici, 2020) y en la agudización de los padecimientos que el propio escenario genera, evidenciando las desigualdades sexo-genéricas, de clase, étnicas, generacionales, así como el papel desempeñado por las mujeres y los cuerpos feminizados en los espacios domésticos a cargo del cuidado delegado por la sociedad capitalista heteropatriarcal. 4. Acerca de las ideologías y la producción de subjetividadesLo descrito tiene un efecto decisivo en la producción de subjetividades, donde registramos procesos y formas de negación articuladas a estructuras ideológicas que, al decir de Feierstein (2022) muestran el quiebre  del acceso a determinadas experiencias que no pueden simbolizarse. Ese movimiento configura un entramado complejo, donde resulta difícil discernir sobre los elementos conscientes e inconscientes, subjetivos e intersubjetivos que operan en las prácticas sociales atravesadas por la pandemia. De aquí la relevancia de explorar las dimensiones ideológicas y los intentos de “producir sujeto”, articuladas a estrategias negacionistas cuyos efectos son capitalizados por discursos libertarios que niegan la precariedad y vulnerabilidad ontológica de la vida humana (Butler, 2020), encumbrando salidas individuales a problemáticas sociales complejas. De este modo, se fortalece la negación de la conflictividad estructural (capitalista-patriarcal-colonial) que produce violencias  y desigualdades metonímicamente resignificadas por las personas afectadas, como tragedias, malas decisiones o insuficiente trabajo sobre sí (Grassi, 2019; Merklen, 2013).Concluimos puntualizando en la necesidad de volver sobre nuestros esquemas perceptivos y sobre nuestras categorías de pensamiento y de acción, a fin de enriquecer y complejizar su capacidad heurística para comprender las continuidades y rupturas con las coordenadas neoliberales que dominaron el escenario en el periodo delimitado en este estudio; tomando en cuenta los efectos de la sindemia -y su propia inscripción como acontecimiento social- que repone un conjunto de debates y preocupaciones sobre nuestra contemporaneidad y nuestro campo profesional a ser desandadas.Bibliografía Aleman, J. (2022) "El CAPITALISMO se REPRODUCE todo el tiempo ASÍ MISMO"entrevista televisión “Minuto UNO”  edición del 18/4 C5N https://www.c5n.com/Carrasco C. y Diaz C. (compiladoras) (2018) Economía feminista desafíos, propuestas, alianzas. Buenos Aires. Editorial Madreselva.Basile, G. (2020) La tríada de cuarentenas, neohigienismo y securitización en SARS-CoV-2: matriz genética de la doctrina del panamericanismo sanitario. Ediciones GT Salud Internacional y Soberanía Sanitaria. CLACSO.Batthyány Dighiero K. (2015) Las políticas y el cuidado en América Latina. Una mirada a las experiencias regionales. CEPAL –ONUButler J. (2020) “La pandemia, el futuro y una duda: ¿qué es lo que hace que la vida  sea vivible?” Conferencia ofrecida  en la UNAM, México el 2 de junio. Publicada en Revista La Vaca. Recuperado de: https://lavaca.org/notas/judith-butler-la-pandemia-el-futuro-y-una-duda-que-es-lo-que-hace-que-la-vida-sea-vivible/  Grassi,  E. (2019)  “Neoliberalismo,  desigualdad  y  cuestiones  de  legitimidad.”  En  Revista Escenarios Núm. 30, Año 19. FTS UNLP. Feierstein D (2022) Cap. IV “Neofascismos y negacionismos” en María Pilar Fuentes (comp.) (2022) Trabajo Social y cambio epocal: una mirada desde el Sur para pensar los tiempos de pandemia: debates en el marco de los XXV años de la Maestría en Trabajo Social. La Plata: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Trabajo Social. Recuperado de http://www.trabajosocial.unlp.edu.ar/librosFaur E. Pereyra F: (2018) Gramáticas del Cuidado./ Faur. El cuidado y sus fronteras disciplinarias Cuadernos de la CEPAL No 94 (CEPAL, 2010), Cap. I, pp. 25-32.Federici S. (2020) Reencantar el mundo. El feminismo y la política de los comunes. Editorial Traficantes de sueños.Federici S. (2018) Revolución en Punto Cero trabajo doméstico, reproducción y luchas feministas. Buenos Aires. Editorial Tinta Limón.Horton, R. (2020) Offline; COVID-19 is not a pandemic. The Lancet, 396 (10255):874. DOI: 10.1016/S0140-6736(20) 32000-6Merklen, D. (2013) “Las dinámicas contemporáneas de la individuación” en Castel,  R.  Kessler,  G.  Merklen,  D.  y  Murard  Numa  (2013)  Individuación,  Precariedad,  Inseguridad.  ¿Desinstitucionalización  del  presente? Pag.  45-86.  Editorial  Paidos.  Buenos  Aires. Murguía Lores, A. (2021) Epidemiología, Ciencias Sociales y Sindemia en Espacio Abierto. Cuaderno Venezolano de Sociología. Volumen 30 Nº 2 (abril - junio) 2021, pp. 10-23 ISSN 1315-0006. Depósito legal pp 199202zu44 DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.4965784

Resumen:

Quando a pandemia da Covid 19 eclodiu, em março de 2020, o mundo teve que reconhecer a sua impotência frente a uma nova patologia que ceifava vidas rapidamente. Malgrado as várias cepas que já circularam desde que o SARS-CoV-2 foi identificado, a descoberta de vacinas que atenuam os sintomas daqueles que são contaminados e/ou minimiza o número de internações, reduziu drasticamente as estatísticas de óbitos. Contudo, a pandemia ainda não teve o seu fim decretado pela Organização Mundial da Saúde (OMS), e a cada relaxamento das medidas de segurança que é implementado em nome do retorno à “normalidade”, uma nova cepa aparece, burlando a cobertura vacinal existente. Se as sequelas físicas de quem foi infectado não são completamente conhecidas – sendo muitas delas ainda somente uma hipótese –, as consequências econômicas e sociais podem ser mensuradas com alguma precisão a médio e longo prazo. Mas se algumas prospecções são possíveis – e com elas, projeções para o seu enfrentamento – não nos parece que, em sua maioria, haja mobilização por parte dos Governos para empreender medidas de prevenção ou mitigação destas repercussões. No Brasil, país que nos últimos 6 anos tem empreendido uma verdadeira Cruzada contra as políticas sociais de modo geral – e as de cariz universal de modo especial – e prima pelo desrespeito e descumprimento aos direitos humanos e sociais mais elementares, a negligência para o enfrentamento da pandemia legou mais de 600 mil mortos. Um dos setores nos quais o atual Governo tem se esmerado com mérito invulgar em desmontar é a educação pública de nível superior. No que concerne à universidade pública, já desprovida de financiamento e manutenção pelo enxugamento paulatino de verbas, a pandemia da Covid 19 acelera o processo de seu desmantelamento. Nossa hipótese é que pandemia da Covid 19, ao obrigar a suspensão das atividades presenciais nas universidades, instituindo o trabalho remoto em seus três pilares de sustentação – ensino, pesquisa e extensão – serviu de catalisador para que as medidas de desmonte das universidades públicas – ensino a distância em larga escala, extensão como serviço, pesquisas privadas e a precarização da política de assistência estudantil são apenas alguns exemplos – sejam implementadas com maior vigor e velocidade, impedindo o pulsar presencial nos campi e a livre circulação de debates e de ideias. Adiciona-se a isso a conclusão de Antunes (2018) de que as TIC, cada vez mais difusas na produção material e imaterial, são um elemento novo e central para o entendimento dos mecanismos utilizados pelo capital e, para esta análise, a universidade pública incorpora o elemento tecnológico-científico na intensificação do trabalho. A partir deste raciocínio, debruçamo-nos sobre Política de Educação para a universidade pública brasileira e a formação de novos profissionais, nela destacando os impactos trazidos pela modalidade de trabalho remoto aos três segmentos da comunidade universitária - estudantes, técnico-administrativos (TAD) e docentes (Silva; Costa & Vaz, 2022). Escolhemos a Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) como locus deste estudo de caso, e nela, o curso de Serviço Social para ilustrar a nossa premissa. A escolha desta universidade não é sem motivos: trata-se da primeira e maior universidade brasileira. Ademais, é a que abriga o maior contingente de profissionais e estudantes e, a despeito de sua produtividade e contribuições a sociedade, vem experimentando cortes orçamentários que a colocaram no limite da viabilidade. Do mesmo modo, o curso de Serviço Social, ao mesmo tempo que experimentou um expressivo aumento do número de vagas para discentes, diversificando o seu perfil com a introdução das cotas raciais e para pessoas deficientes, viu seu corpo técnico e docente decrescer em razão da falta de concursos públicos e aposentadorias precipitadas por adoecimentos e reformas trabalhistas penalizadoras.Os impactos desse processo não são sutis ou desprezíveis, e nem mesmo isolados. Assim, é intuito desta pesquisa observar quantitativa e qualitativamente como esse desmonte afetou a comunidade universitária a partir de três eixos: 1) impactos no trabalho/estudo; 2) impactos na saúde; e 3) impactos sócio-econômicos (Leite, 2017). O esforço quantitativo permitiu identificar quão afetada se encontra a comunidade universitária, ao passo que a análise qualitativa forneceu explicações para os fenômenos observados, e deu voz aos envolvidos. Outras fontes são os estudos produzidos durante o ano de 2020 pela Reitoria da UFRJ, pela Escola de Serviço Social (ESS), e avaliações realizadas pelas autoras ao fim de cada disciplina, utilizando a ferramenta Google form.A investigação indicou que a maioria dos estudantes possui acesso a internet banda larga. Entretanto, isto não significa que as aulas remotas são viáveis, pois a) a internet que estes estudantes possuem, em geral, é no celular; e b) a residência destes estudantes possui em torno de quatro cômodos (sala, quarto, cozinha e banheiro), para abrigar uma média de seis ocupantes. Esta realidade é facilmente perceptível quando constatamos que, entre os estudantes da Graduação, 63% possuem renda familiar abaixo de 5 Salários Mínimos. Outros 45% tem renda familiar inferior a 1,5 Salários Mínimos. Entre os TAD, não é muito diferente. As situações de adoecimento físico e mental são as que mais afetam os três segmentos.Assim, a universidade está sendo impelida a aceitar formas de "sobrevivência" que colocam em risco a qualidade da formação de estudantes e trabalho de docentes e TAD, o que vai ao encontro das políticas em curso pelo Governo. Urge, portanto, que a realidade posta pela pandemia da Covid 19 seja sobejamente conhecida a fim de que possamos fazer frente ao desmonte a ao descaso para com a universidade pública no Brasil.ANTUNES, R. O privilégio da servidão: o novo proletariado de serviços na era digital. São Paulo: Boitempo, 2018.LEITE, J.L. Publicar ou perecer: a esfinge do produtivismo acadêmico. Katálysis. Florianópolis: UFSC, v. 20, n. 2, p. 207-215, maio/ago. 2017.SILVA, E.C. de M.; COSTA, P.Q.J.D. da; VAZ, J.C. Universidades públicas e capacidades estatais sistêmicas para o enfrentamento da pandemia da Covid-19 no Brasil. In: VALENTIN, A. et al. Políticas Públicas e Covid 19: a experiência brasileira. São Paulo: EACH, 2022. p. 84-103.

Resumen:

La presente ponencia se propone compartir algunos interrogantes y resultados provisorios del proyecto de investigación “Intervención profesional en escenarios locales. Análisis de prácticas sociales desde el campo del trabajo social” que desde el año 2020 nos encontramos desarrollando. A partir de un abordaje cuali-cuantitativo de investigación social, nos propusimos analizar los procesos de intervención profesional de las/los trabajadores sociales en diferentes espacios institucionales de las ciudades de Villa María y Villa Nueva (Córdoba), los que se constituyen como centros de prácticas pre-profesional de formación académica. En ese sentido buscamos describir las intervenciones profesionales; relevar los diferentes espacios de ejercicio profesional, programas y políticas que se implementan; como así también conceptualizar las prácticas académicas que las/los estudiantes de trabajo social de la carrera desarrollan en los diferentes espacios/centros de prácticas.En un primer momento compartiremos el marco teórico a partir del cual desarrollamos la investigación, partiendo de definir al Trabajo Social, como una profesión que interviene en la atención de necesidades que presentan diferentes sectores sociales, entendiendo a las mismas en tanto manifestaciones de la “cuestión social”, y en ese sentido sostenemos que los procesos de intervención profesional parten de la presencia de una demanda para la atención/satisfacción de necesidades que, mayoritariamente, se atienden a través de políticas sociales.Definimos a las políticas sociales como las intervenciones que realiza el Estado en sus diferentes niveles, en las cuales es posible identificar la orientación normativa en relación a la reproducción de la vida social de los miembros de una sociedad. Así, a través del diseño e implementación de políticas en diferentes espacios de ejercicio profesional, las/los trabajadores sociales desarrollan procesos de intervención profesional, a los que analizamos como prácticas situadas (Gianna, Mallardi 2011) en las que es posible identificar diferentes dimensiones interrelacionadas, a saber: la dimensión teórico-metodológica, la dimensión técnico-operativa y la dimensión ético-política que direcciona la toma de decisiones en los procesos de intervención (Iamamoto 2003). Estas dimensiones analizadas complementariamente con la contextualización del proyecto político-económico vigente, el contexto socio-cultural y el marco institucional en el que se dan los procesos de intervención, posibilitan la comprensión de los mismos.Consideramos que el análisis de las políticas sociales a partir de las cuales se desarrollan los procesos de intervención profesional, las características de las mismas y los recursos de los que dispone posibilita la reflexión de los procesos de intervención como complejos sociales (Gianna, Mallardi 2011). La selección de las localidades de Villa María y Villa Nueva para la realización de la investigación se debe a que, si bien son diferentes en su composición poblacional como en otras características socio-económicas, ambas ciudades tienen fuertes vinculaciones e intercambios recíprocos (muchos de los habitantes de ellas residen en una pero trabajan y/o estudian en la otra), y además ambas ciudades con sus espacios institucionales estatales y de la sociedad civil, se constituyen en centros de prácticas de las/los estudiantes de la carrera.Rossi, propone la necesidad de avanzar en el debate que amplíe la mirada de las organizaciones únicamente como lugares de trabajo, cómo el establecimiento donde se concurre para desempeñarse en horarios predeterminados o como espacios donde operar, donde el trabajador social debe jugar un rol de actor protagónico y es por donde se entiende se debe avanzar en una posición transformadora.Es necesario destacar que nuestra profesión, como una disciplina que presenta particularidades que guardan relación con su devenir histórico, se inserta en el mercado del trabajo, presta servicios a cambio de retribución (salario) y desarrolla sus procesos de intervención en un contexto marcado por objetivos institucionales (que pueden coincidir o no con los propios). Desde la génesis de la profesión, los atravesamientos e intereses políticos en una sociedad contradictoria, conflictiva y desigual son parte constitutiva del Trabajo Social.Consideramos que los procesos de intervención profesional no son solo el cumplimiento de objetivos puntuales o demandas que requieren la intervención profesional, sino que la articulación entre la finalidad de los procesos de intervención profesional y sus objetivos, puede permitir superar las practicas fragmentadas, inmediatistas y superficiales.Revisar y analizar las intervenciones profesionales de las/os trabajadores sociales, como nos proponemos a partir del desarrollo del trabajo de campo, implica necesariamente comprender las particularidades de las problemáticas sociales que se presentan como demandas, y el diseño de estrategias de intervención sobre las mismas. Proponerse estudiar los procesos de intervención profesional implica necesariamente analizar y comprender las manifestaciones de la cuestión social, la construcción de mediaciones, que posibiliten abordar la particularidad de las problemáticas sociales que demandan la intervención y el diseño de estrategias de intervención sobre las mismas. Esta totalidad compleja, en tanto campo problemático, se expresa particularmente en cada escenario de intervención, con diferentes condiciones laborales para los agentes profesionales que en ellos intervienen, las que pueden constituirse en límites y posibilidades de acción profesional. Estos primeros avances de la investigación, plantean un acercamiento para la construcción de un diagnóstico situacional que permite darle continuidad al proyecto. Un aspecto fundamental en este momento del proyecto es el análisis de los documentos de las políticas sociales, entendiendo a las mismas como espacios de disputas de interpretación de las necesidades de los sectores populares que modelan concepciones sobre las problemáticas y posibles respuestas a las mismas.Un aspecto central a analizar en los procesos de intervención profesional es la incorporación del enfoque de derechos y de la perspectiva de género, tanto en los documentos como en dichos procesos. 

Resumen:

La premisa central de la ponencia es que el Trabajo Social contemporáneo, del siglo XXI, requiere (re)examinar el sentido y alcance que tiene la crítica, en la perspectiva de comprender el capitalismo hegemónico, en clave neoliberal, en la región de América Latina, en particular un análisis situado en el contexto peruano. Por tanto, se propone dilucidar los fundamentos que subyacen a la base de determinadas políticas públicas, en los que los trabajadores sociales tienen mucho que decir. Frente a un capitalismo hegemónico que tiene la capacidad de reinventarse en las sucesivas crisis[1], como condición de posibilidad de su estado primaveral,[2] el Trabajo Social contemporáneo no puede pretender leer las  manifestaciones de lo social desde una crítica detenida, frente a un contexto de la pandemia global, provocada por el Covid-19, que ha evidenciado la fragilidad de los sistema de protección social, en un país como el Perú en el que la informalidad antes de la pandemia ya era alrededor del 72%. Por tanto, resultan insuficientes lecturas dicotómicas, con intervenciones sociales centradas en el comportamiento de los sujetos, sin dar cuenta de las fallas del sistema.La ponencia no intenta plantear la derrota al neoliberalismo como posibilidad, ni como horizonte temporal, niega que dicha superación sea posible en algún horizonte contra-fáctico porque considera que ello no constituye los cometidos del Trabajo Social contemporáneo; entonces de lo que trata es visibilizar las trayectorias que éste sigue, precisando que el neoliberalismo en América Latina, y en países como el Perú no es lo mismo que en sus momentos iniciales, en su estado originario. En ese sentido, y congruente con el cuestionamiento a miradas lineales de los fenómenos sociales complejos y multicausales, explicita la posibilidad de que el enfoque de derechos humanos que son incorporados en los principios orientadores de las políticas públicas, de las políticas sociales, constituyen condiciones de posibilidad de transformaciones de fenómenos sociales complejos como la pobreza, la desigualdad que afectan a amplios sectores de la población, con los cuales el Trabajo Social se vincula. Consecuentemente, se asume que el Trabajo Social en tanto disciplina académica vinculada al desarrollo de investigaciones, a la producción de conocimientos; y en tanto profesión relacionada con las intervenciones sociales[3], reúne las exigencias necesarias para plantear transformaciones sociales que den cuenta de un proyecto ético-político, que ayuden a responder a interrogantes por el tipo de sociedad que vale la pena apostar. Se trata de una apuesta de un proyecto societal, ético-político, en el marco de la apuesta por la modernidad, en el sentido de un proyecto inacabado[4], una modernidad traicionada[5], a decir de la tradición de la Escuela de Fráncfort; planteando una crítica a cualquier punto cercano a lecturas cercanas que consideran que la modernidad, y los valores que encarnan, fueron ya superadas.Lo anterior, plantea ineludibles desafíos a superar en el ámbito académico de formación de nuevas generaciones de trabajadores sociales en el Perú, en particular en la Escuela de Trabajo Social de la Universidad Nacional del Altiplano en Puno, que implican un giro epistemológico en el Trabajo Social contemporáneo, un quiebre con el Trabajo Social tradicional, siendo algunas de las cuales:La persistencia en historiografías cuyo principio explicativo del Trabajo Social es la ayuda al prójimo, es la ayuda al necesitado; resultando absolutamente insuficientes en la configuración del Trabajo Social que aquí se apuesta.El no desarrollar una pluralidad de enfoques del Trabajo Social contemporáneo, ello implica que las múltiples miradas son igualmente válidas y enriquecedoras, superando de este modo, “un pensamiento metafísico ortodoxo” (Matus, 2021), según la cual una determinada forma de concebir y hacer Trabajo Social es la única mejor y válida, quedando las demás en la categoría de equivocadas.Se requiere salir de nociones de intervención muy enraizadas, como una acción práctica distanciada de la teoría; la ponencia alega que no existe pensamiento y después una acción práctica.Implica salir de investigaciones dicotómicas: cuantitativas – cualitativas; ello es incongruente ante la complejidad que los fenómenos sociales adquieren. [1] A modo de ejemplo, a inicios del siglo XX la crisis del 29; a inicios del siglo XXI la del 2008.[2] A decir de la Profesora Teresa Matus.[3] Tomando en cuenta los alcances de la Federación Internacional de Trabajadores Sociales (2014).[4] En el sentido de Jürgen Habermas.[5] En el sentido de Jean-Claude Guillebaud. 

Resumen:

O NEEPSS/FSS/UERJ tem, historicamente, estudado – através de pesquisas empíricas e bibliográficas, as relações e conexões necessárias entre projeto do Serviço Social brasileiro e prática do assistente social, nos diferentes espaços sócio-ocupacionais. Este trabalho expõe parte de nossos achados.Em tempos normais e/ou de calamidade pública na sociedade do capital, as demandas dos trabalhadores expressam as necessidades individuais e coletivas consequentes das péssimas condições de vida e de trabalho no capitalismo. As respostas às necessidades individuais e coletivas estão condicionadas a um processo de formação, mobilização e organização dos diferentes segmentos da classe trabalhadora, que gera e é gerado pelo desenvolvimento de uma consciência emancipatória de massa, capaz de impor limites ao capital, “no processo de construção de uma nova ordem societária, sem dominação, exploração de classe, etnia e gênero” (Código de Ética do assistente social brasileiro).A partir da análise das denominadas “calamidades públicas”, vivenciados pelos trabalhadores e trabalhadoras, principalmente no Rio de Janeiro, buscamos estabelecer as relações e conexões entre a prática do assistente social e o compromisso dos assistentes sociais com os trabalhadores e trabalhadoras, expresso no denominado projeto do Serviço Social brasileiro. Buscamos entender a relação entre tempos considerados de “calamidade pública” e condições de vida e de trabalho dos diferentes segmentos da classe trabalhadora, os quais expressam a desigualdade econômica e social e a segregação urbana, tendo em vista uma prática pensada, ou seja, uma prática planejada e avaliada nas suas consequências, como condição de realização do compromisso dos assistentes sociais com os trabalhadores e trabalhadoras.A produção capitalista, em busca da acumulação de capital e intensificação da propriedade dos meios essenciais de produção e da terra, condicionadas ao poder político/ideológico, através do uso predatório dos recursos naturais - destruição destrutiva - causa inúmeros problemas ao meio ambiente e consequentemente às populações que são atingidas com enchentes, alagamentos, inundações, deslizamentos, entre outros considerados “desastres ambientais”. “Desastres” que são tratados – tanto pela mídia como pelos governos de plantão – como fatos inesperados e isolados, sendo esta uma compreensão que, dentre outras coisas, dificulta a identificação da raiz dos problemas, obscurece/desvirtua o papel das políticas sociais, desvirtua o papel dos movimentos sociais na criação de estratégias de enfrentamento desse estado de cosias, assim, como dificulta, ainda mais, a atuação de diferentes profissionais aos segmentos atingidos, entre eles os assistentes sociais. Se observarmos atentamente a história do capitalismo perceberemos que os crimes ambientais e o processo histórico de gentrificação não são momentos excepcionais. Como é recorrente no Estado capitalista as famílias são culpabilizadas e responsabilizadas por “residirem em área de risco”, como se lhes fosse dada a possibilidade de escolher onde morar, sendo sua alocação em prédio social uma alternativa que não “resolve seu problema de moradia” nem significa melhoria das suas condições de vida e de trabalho. Ou seja, faz parte do cotidiano dessas famílias, como parte e expressão da classe trabalhadora que são, a vivência contínua das diferentes expressões da questão social expressa na falta de tudo, em uma intensidade que depende do segmento de trabalhadores ao qual pertencem.  Ora, a denominada “calamidade pública” no capitalismo é consequência previsível e evitável, porém é ensombrada pela burguesia/Estado burguês com os seus aparelhos privados de hegemonia para que se mantenha viva a lógica da sociedade capitalista. Se por um lado o projeto do Serviço Social, ressaltando as potencialidades das dimensões investigativa e educativa da atuação profissional, nos propõe participar da construção de respostas às demandas dos trabalhadores centradas nas necessidades individuais e coletivas, em busca da superação de ações pontuais, imediatas e fragmentadas, por outro lado, as requisições institucionais em tempos considerados “normais”, emergenciais (quando os danos à saúde e/ou aos serviços públicos são iminente)  e/ou de calamidade pública (quando os danos à saúde pública se concretizam), nos impõe respostas pontuais, imediatas e fragmentadas, visto que, os objetivos institucionais voltados para o controle e manipulação das massas trabalhadoras nos requisitam a atuar sobre consequências, operando as “funções corretivas do capital” que, se minimizam o sofrimento, antes de tudo, escamoteiam as consequências da lógica do capitalismo, sem nunca atingir o sistema de causalidades da tragedia em que foi jogada a humanidade desde os primórdios da sociedade do capital. Diante da barbárie a que é submetida a classe trabalhadora ao longo dos mais de 400 anos de capitalismo, com as incontáveis mortes e perdas irreparáveis por diferentes intercorrências, na história e em 2022; dos crimes ambientais de Mariana e Brumadinho; do processo histórico de “gentrificação/remoção”, sabemos que a desgraça vivenciada pelos trabalhadores e trabalhadoras na curta história do capitalismo nos leva a reconhecer que esses momentos não são excepcionais e/ou emergenciais. São consequência previsíveis e anunciadas, mas estrategicamente obscurecidas e/ou invisibilizadas porque necessárias à continuidade da sociedade do capital; lógica capitalista estruturada na exploração do trabalho e na acumulação/concentração de propriedade, riqueza e poder político.A questão crucial para os assistentes sociais, do ponto de vista do projeto profissional e dos interesses e necessidades dos trabalhadores, é qual a contribuição da categoria dos assistentes sociais, diante da contradição demandas dos trabalhadores x requisições institucionais que, no limite, expressa a contradição inconciliável capital-trabalho na sociedade do capital. Certamente, ela não está restrita ao acesso a bens e serviços, visto que o acesso inclui sempre uma minoria, um “público focalizado”. Desse modo, resta nossa contribuição na democratização de conhecimentos e informações substantivos, que favoreça o processo de formação, mobilização e organização das massas trabalhadoras, atentando para o fato de que, sem uma formação ético-política e teórico-metodológica qualificada, podemos, sem o saber, cristalizar visões de mundo que não compactuamos, mas reproduzimos acriticamente. Por outro lado, sem favorecermos a conexão nossa e dos trabalhadores/usuários com seus organismos de representação e com os movimentos sociais – tendo em vista superar uma visão preconceituosa de que “os trabalhadores se encontram passivos diante das atrocidades a que são submetidos” -, favorecemos o controle dos trabalhadores e trabalhadoras, ao mantê-los enredados na malha dos recursos socioinstitucionais do capital. 

Resumen:

 La presente ponencia expone parte de las conclusiones del trabajo de investigación, Organizaciones rurales y Propuestas de Fortalecimiento Institucional: un estudio de caso colectivo, realizado dentro de la formación de Maestría en Desarrollo Rural Sustentable de la Facultad de Agronomía de la Universidad de la República. El estudio busco comprender  las formas de funcionamiento de las organizaciones de productores familiares, identificando  factores que contribuirían a potenciar los procesos de fortalecimiento institucional, implementados en el marco de la convocatoria pública “Propuestas de Fortalecimiento Institucional para el Desarrollo Rural (PFI)” de la Dirección General de Desarrollo Rural (DGDR) del Ministerio de Ganadería Agricultura y Pesca (MGAP).La investigación se realizo bajo el paradigma cualitativo, utilizándose las técnicas de observación, entrevista semi- estructurada y análisis documental. La lectura de las de las materialidades producidas, condujo a la construcción de las categorías de análisis  ddenominadas, “reproducción del mito fundacional” y “el fortalecimiento tutelado”.          El proceso de constitución organizacional, entendido por la unión entre el objetivo convocante y la adopción de personería jurídica, consolida rasgos de funcionamiento que continúan reproduciéndose durante la trayectoria de las entidades. El motivo de constitución asociado a beneficios de carácter productivo, procedentes de actores externos, determina la constitución de una imagen donde la organización es identificada como la “puerta de entrada” para acceder a beneficios.  Esta concepción continua presente en las organizaciones estudiadas, observándose en el involucramiento y participación de los socios, el funcionamiento, la proyección de la entidad entre otros elementos. Por tal motivo, la dinámica de funcionamiento es caracterizada como reproducción del mito fundacional.           Por su parte, los procesos de fortalecimiento implementados en el marco del programa PFI, implicaron la adopción de temáticas, procedimientos y estrategias de ejecución, de modo condicional, de acuerdo a los requerimiento de la política. Se considera que la política desempeña una influencia que puede ser calificada de tutelaje, en tanto, determina los principales rasgos que definen una organización fortalecida, direccionando el tipo de propuestas a ejecutar.  Es posible percibir desde las políticas públicas una mirada en términos de evolución-socialización, donde desconociendo las particularidades de cada entidad rural, se fija un modelo ideal de organización fortalecida y del camino para alcanzarlo. De este modo, al circunscribir el fortalecimiento la misma política, limita las potencialidades de los procesos en ejecución, contradiciendo parte de los objetivos propuestos, vinculados a la generación de procesos de desarrollo autónomos.