Resumen:

En esta ponencia presentaremos los resultados premilinares de una investigación que buscó analizar las prácticas de ajuste económicas en 15 hogares de sectores populares de Santiago. La incertidumbre económica, entendida como la percepción de riesgo y de insuficiente apoyo institucional que los individuos experimentan especialmente frente a sus decisiones económicas (Hofreiter y Bajana, 2020) afecta directamente las actividades de reproducción social presentes y a su vez, alimentan las expectativas del futuro económico. La incertidumbre activa prácticas económicas concretas que se crean a partir de las expectativas futuras que los hogares recrean (Villarreal, 2021). En este sentido, las formas en que los hogares han experimentado el aumento en la cesantía, la disminución salarial, la lentitud de la respuesta institucional y el ambiente de fuerte conflictividad social trasversalmente afectado por las transformaciones políticas del Chile actual, se vuelven interpretables a partir de las prácticas económicas concretas que los individuos despliegan para responder al día-día y que buscan calmar los temores que albergan las exceptivas de futuro. Las prácticas económicas se sostienen en justificaciones de alta sofisticación sobre cómo conciliar los recursos limitados y las exigencias familiares. Bajo un capitalismo financiarizado (Lapavistas, 2011; Lazzarato, 2013; Marazzi, 2014) el futuro se ha convertido en una categoría central para las operaciones domésticas de los hogares (Zaloom, 2018). Los hogares desarrollan “ficciones proyectivas” (Zaloom, 2018; Beckert, 2013) que les permiten guiar sus acciones económicas en función de las percepciones que construyen sobre las tendencias económicas nacionales y globales, y su propia economía doméstica. En un contexto en que la pandemia ha puesto un freno al sistema económico mundial, las expectativas para este futuro críticamente incierto albergan incertidumbres difíciles de procesar (Villarreal, 2021). Los hogares se enfrentan a un conflicto entre gastar y hacer frente a las necesidades del presente o ahorrar y prepararse para un futuro incierto (Gallardo, 2021). En este escenario de gestión de la incertidumbre, los hogares populares se han visto obligados a desplegar una serie de prácticas económicas de ajuste que buscan movilizar recursos financieros y no financieros. Por recursos financieros, entenderemos todos aquellos  que los hogares perciben a través de instrumentos del mercado y que se han incorporado a las rutinas y procesos cotidianos de los hogares (Langley, 2020; Luzzi, 2017; Wilkis, 2014; Montgomere, 2020). Por su parte, los recursos no financieros son aquellos apoyos económicos que provienen de: 1)  redes familiares y/o comunitarias (Cataldi & Costa, 2021; Villarreal, 2010); 2)  transferencias económicas directas provenientes del gobierno (Hormes, 2017, 2021); 3)  acciones económicas o “emprendimientos por necesidad” (Pérez-Roa, 2019; García-Lorenzo, 2018) que desarrollan los hogares por fuera de sus ocupaciones laborales principales. Estas prácticas económicas componen el objeto de estudio de este proyecto de investigación. Específicamente, se busca analizar estas estrategias a partir de tres dimensiones: 1) los efectos diferenciados por género en el acceso, uso y distribución de los recursos movilizados por los hogares (Predmore, 2020; Gago, 2019; Belleau y Hechoz, 2008; Pahl, 2000, 2008); 2) el peso y valorización de los apoyos estatales y comunitarios 3) el peso de las transferencias económicas intergeneracionales en la disposición de recursos de los hogares estudiados (Mejía-Guevara et al, 2019; Brit, 2016).Para los efectos de investigación utilizamos una metodología cualitativa para la recolección y el análisis de la información, que incluyó la realización de tres ciclos de entrevistas a jefes de hogar de 15 hogares de sectores populares de Santiago, la documentación de las prácticas económicas a través de los registros financieros y cuadernos contables, el seguimiento a través de registros de audio y video y la construcción de una línea de tiempo de los ciclos económicos del hogar (Duhaime, 2009). Se adoptó un enfoque de teoría fundamentada en datos para conducir un análisis orientado por la comprensión de los participantes de las prácticas de ajuste desarrolladas. Para los efectos de esta presentación buscaremos profundizar en dos hallazgos preliminares de nuestra investigación: primero, en un análisis desde una perspectiva temporal las prácticas económicas de ajuste que los hogares de sectores populares desarrollan para sobrellevar las incertidumbres económicas; y segundo efectos diferenciados por género en el acceso, uso y distribución de las prácticas económicas de ajuste que los hogares desplegan para hacer frente a la incetidumbre económica 

Resumen:

El presente documento contiene una serie de reflexiones desde la intervención, durante la pandemia, del Trabajo Social en espacios no tradicionales y que no son asociados a la pobreza, pues, ya sea por criterio subjetivo u objetivo (clasificaciones/categorías de las políticas sociales y públicas y la propia percepción del sujeto/familia y su entorno) no están en línea de la pobreza ni son sujetos habituales de apoyos económicos y/o beneficios sociales.La pandemia desnudó un secreto a voces y derrumba el mito de la “clase media emergente” (según Bazoret, 2017, un 70% de los chilenos cree pertenecer a la clase media, pero sólo un 30% estaría en esta condición y de ellos el 38% se podría considerar emergente) en un sistema neoliberal que perpetúa las desigualdades, pero también construye realidades alternativas para un supuesto desarrollo y movilidad social.¿existe la clase media emergente o es una clase media baja y una media alta o una media media? Una clasificación que parece un juego de palabras,  que resulta de la imprecisión de poder determinar quienes no son ricos y quienes son pobres, pues a juicio de Bazoret, no es apropiado declararse en los extremos; sin embargo es posible constatar en la casuística que en los últimos años como resultado de la disminución de componentes objetivos de la pobreza, distribuciones territoriales e identidad que congrega a profesionales jóvenes, con empleos precarizados, micro empresarios, más bien “emprendedores” que, por lo general, tienen ingresos no estables y recurren al sistema bancario configurando su vida económica a través de una tarjeta de crédito que les permite acceder a bienes para mantener un status y posición social como signo de desarrollo, hay un grueso de personas y familias en este gran espacio de clase media.La pandemia dejó al desnudo una cruel realidad del sistema neoliberal: la clase media no era media ni emergente para muchos de quienes allí se percibían, pues quienes están en ese espacio de limbo, no sobreviven sin el apoyo de la banca y, por ende, del crédito.A poco andar de iniciada la pandemia, con un país que comenzaba a paralizarse por las cuarentenas, se facilitó el trabajo desde casa, pero muchos/as personas no pudieron acceder a él y se entregó herramientas a los empleadores para precarizar aún más sus fuentes laborales, accediendo a la suspensión temporal del empleo y debiendo acceder anticipadamente a los fondos de seguros de cesantía (Ley de protección al empleo, BCN, 2021).  Sin embargo, una gran cantidad de familias no tuvo esa posibilidad, pues no cumplía con los requisitos, otras personas quedaron sin trabajo de un día para otros y se descubre que: no tienen redes de apoyo económicas, no conocen las redes de apoyo del Estado, se sienten discriminados por tener que recurrir a estas redes, dejan de ser sujetos de crédito, pues ahora para los bancos no resultan rentables, no pueden pagar lo que deben y se exponen a que les sean expropiados sus bienes como casa y vehículo, los cuales, también se descubre, no son de ellos/as pues deben muchos años del crédito solicitado; si no hay tarjeta, no hay “ingreso-préstamo” complementario y, por ende, no hay comida.Sumado a lo anterior, considerando que las familias suelen unirse a territorios según sentido de pertenencia y, en contraparte las ayudas estatales y/o municipales también recaen en el registro territorial (administrada principalmente desde los municipios como gobiernos locales), la focalización de la entrega de ayuda no llega a estos nuevos pobres y se deben levantar sistemas de apoyo no formales, basado en la solidaridad, sistemas distintos a los que suelen levantar “los pobres” que rápidamente generaron estrategias de apoyo como ollas comunes, pero acá, los territorios de clase media, fueron invisibilizados, no existían, pues son de personas “con recursos”, no existe la solidaridad, si no la caridad, de la cual, la mayoría de las veces se es gestor, no receptor, por lo que muchos territorios también tendieron a ignorar, por omisión o simple mito, la existencia de personas y/o familias que estaban en situación de una nueva pobreza pandémica. (Recopilación de entrevistas en casuística).Generar estrategias para estos grupos no ha sido fácil y es una gran deuda, se mantiene la invisibilización, pues, actualmente, se cursa un periodo de cierta “normalidad”, en un sistema deshumanizante; reconvertir la forma de mirar el territorio, reconvertir la forma de mirar la comunidad educativa; reconvertir la discriminación; reconvertir las redes de apoyo han sido solo algunas de las necesidades que surgieron para el Trabajo Social al alero de estos espacios de intervención; sin embargo queda la impresión que se ha humanizado por un rato para volver pronto a la deshumanización; los sistemas de acompañamiento y seguimiento no dan abasto para recuperar no solo el poder adquisitivo si no la salud mental y la familia en torno a un ingreso y a un duelo por la pérdida de un estatus que, posiblemente, no recuperen en mucho tiempo.En la casuística se puede probar y comprobar que la desigualdad no sólo está instalada en la diferencia de ingresos entre ricos y pobres, si no, en la injusticia y crueldad del sistema que esconde una pobreza disfrazada de plástico, tratando de convertirla en no pobres de clase media y pone en jaque al Trabajo Social para crear nuevas posibles intervenciones, desafiantes y humanas a la vez.

Resumen:

La ponencia a ser presentada surge del trabajo final de grado para obtener la Licenciatura en Trabajo Social en la Universidad de la República (Uruguay).  El objeto de estudio de la misma se constituye en torno a la capacidad de la Política Pública para lograr la inserción laboral de los sujetos por medio de la autogestión colectiva, como es el caso del Programa de Cooperativas Sociales del Ministerio de Desarrollo Social del Uruguay. Dicho Programa surge en el año 2006, en el marco del primer gobierno del Frente Amplio, fuerza política  que aglutina a los sectores progresistas, teniendo como objetivo el lograr la inserción laboral de sectores en situación de vulnerabilidad social, proponiendoles la posibilidad de formar una cooperativa de trabajo con determinados beneficios como la posibilidad de ser contratados por el Estado mediante el mecanismo de compra directa y la exoneración de todo tributo nacional, además se establece un acompañamiento técnico en las áreas tanto económica como social para el proceso de formación y capacitación del proyecto, como para un seguimiento posterior. Por otro lado se establecen una serie de requisitos para su habilitación, como la presentación de un proyecto viable y un cliente que declare formalmente que contratará sus servicios. A esto se le suma algunas restricciones sobre su funcionamiento, argumentadas sobre la base de la necesidad de generar mecanismos que motiven a los proyectos a independizarse de la ayuda estatal, en este sentido los sueldos percibidos por los y las cooperativistas no pueden superar el laudo establecido para cada rama de actividad laboral, además los excedentes económicos generados no podrán ser repartidos entre los socios. A partir de una serie de entrevistas a actores vinculados con el Programa, nos pudimos acercar a la realidad actual de las cooperativas sociales, las posibilidades y limitantes que esta política establece para el desarrollo de la viabilidad, la autonomía y la capacidad de autogestión de las cooperativas sociales, las implicancias del nuevo contexto político, económico y social del país sobre los proyectos. Así como también sobre los desafíos del ejercicio profesional del Trabajo Social, vinculado con esta política en particular.  Respecto a las limitantes identificadas para el desarrollo de los proyectos, en primer lugar se considera que los diferentes puntos de partida de las cooperativas sociales, tienen efecto en el desarrollo futuro, así, aquellas cooperativas que comienzan su funcionamiento con una experiencia laboral relativamente sólida y estable, logran  procesos de crecimiento, fortaleciendo su viabilidad económica y social y su capacidad de autonomía. Por el contrario, aquellos proyectos que cuentan con propuestas laborales frágiles en términos de corta o intermitente duración, con tareas que van cambiando en el tiempo, entre otras cosas, no logran fácilmente desarrollar al máximo sus proyectos, corriendo el riesgo de desaparecer. En segundo lugar se advierte que las condiciones laborales a las que acceden las cooperativas podrían estar contribuyendo a favorecer determinados esquemas de precariedad laboral funcionales a las instituciones contratantes. Por último se entiende que actualmente se asiste a una intensificación de los componentes del Paradigma de la activación para esta política social en particular, donde se refuerzan concepciones que tienden a responsabilizar a los destinatarios de esta política por sus condiciones de existencia y por la construcción de soluciones para las misma. Esto se vincula con el fortalecimiento de la hegemonía neoliberal en la conducción del Estado, al cual se asiste a partir del cambio de gobierno nacional en el año 2020. Más allá de estas limitantes se considera que las cooperativas sociales representan una gran alternativa para los sujetos en ellas insertos, sobre todo pensando en las características que adquieren estos proyectos en términos de autonomía y capacidad de autogestión, que aunque siempre relativas, son herramientas claves a la hora de pensar las potencialidades de estos proyectos. Al respecto se evidencia que el modelo cooperativo de gestión de trabajo posibilita a las y los trabajadores apropiarse de la riqueza que genera su trabajo sin intermediarios. Además de que la capacidad de autogestión de los proyectos les permite orientar determinada dirección para el mismo de forma colectiva. En este sentido la posibilidad de autogestionar sus proyectos, habilita a las cooperativas a desarrollar acciones orientadas a la protección de sus socios, dando cuenta de que la visión que poseen sobre su proyecto cobra un sentido más amplio que el mero hecho de organizarse para trabajar, posibilitando trayectorias transformadoras tanto de las condiciones objetivas como subjetivas de los sujetos.  Respecto al ejercicio profesional del Trabajo Social, se identifican algunos desafíos relacionados a que su inserción en el campo de los proyectos laborales autogestionados es relativamente nueva en el tiempo y distinta a los lugares tradicionales. En este sentido se advierte un proceso de deslegitimación profesional vinculado al desdibujamiento de los roles profesionales, fundamentalmente en lo que tiene que ver con el área social, promoviendo una desprofesionalización de las políticas sociales. A esto se le agrega una creciente tendencia a la desmaterialización de las políticas sociales, que en este caso particular se evidencia en la distancia existente en las amplias demandas colocadas por los sujetos destinatarios del Programa, que trascienden ampliamente las posibilidades de intervención de las y los profesionales, sobre todo pensando en las herramientas que están a su disposición para pensar sus estrategias.  De igual manera es posible identificar un aporte diferencial del Trabajo Social en estos proyectos vinculado al fortalecimiento de las capacidades grupales de las cooperativas, pero también pensando en la capacidad de las y los profesionales de realizar aportes una serie de reflexiones respecto de la coyuntura donde se inserta esta política social, las posibilidades de lograr sus objetivos y respecto a los soportes puestos en juego para que las cooperativas sociales logren generar proyectos viables de forma autónoma. Si bien dicho aporte suele ser subestimado por algunos jerarcas o por algunos grupos de socios cooperativistas, el mismo además de ser útil para problematizar a la propia política social, es fundamental a la hora de que los propios profesionales construyan  estrategias de intervención optimizando las posibles resoluciones a las situaciones que se les plantean. 

Resumen:

Este trabajo es el resultado de una investigación que tuvo como objetivo, conocer la condiciones de vida de los trabajores /as por plataformas en línea basadas en la ubicación de personas y reparto de productos. Es una investigación exploratoria, de tipo cualitativa, se tuvo acceso a la población a conveniencia. En las entrevistas se pudo conocer la condiciones de precariedad laboral que estas personas padecen, al ser trabajadores legalmente por cuenta propia. Las aplicaciones establecer ciertos acuerdos implícitos en la contratación en la que establecen, las modalidades de trabajo, remuneración e incentivos, no así riesgos laborales los cuales van por cuenta propia de los trabajadores. La población entrevistada osciló entre jóvenes de 18 años hasta personas mayores de 40. Los motivos de ingreso a esta actividad se dieron por necesidad en muchos casos de obtener un mayor ingreso en la familia, debido a que muchos de sus miembros cuentan contrabajos estables. Otros por necesidad de contar con ingresos. Sobresale la vulnevilidad de las mujeres y la expectativa de que esta sea una actividad temporal al ser indagados en las entrevistas. 

Propuesta del Panel:

O Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina: determinantes históricos, interlocuções internacionais e memória (1960-1980).Nossa finalidade com esse painel é apresentar resultados da pesquisa “O Movimento de Reconceituação do Serviço Social na América Latina: determinantes históricos, interlocuções internacionais e memória (1960-1980)”, bem como a proposta de continuidade da mesma já em construção. Essa pesquisa – realizada no período de 2016 a 2021 – aborda o movimento de reconceituação na América Latina e seus desdobramentos contestatórios ao conservadorismo nesse universo profissional. Simultaneamente realiza interlocução com iniciativas similares ocorridas na Europa Ibero-americana, (Portugal e Espanha), no Reino Unido, na América do Norte (EUA): tanto aquelas que dele sofreram alguma influência quanto expressões de iniciativas exógenas contemporâneas, como o Serviço Social Radical de raiz anglo-saxônica e/ou norte-americano. O interesse recai sobre os fundamentos históricos e teórico-metodológicos do Serviço Social, as experiências de formação universitária e de pesquisa exemplares nesta área, identificando suas incidências no exercício profissional. Ela parte do pressuposto que elucidar as constelações que ligam presente e passado é um movimento heurístico fundamental para compreender tanto o passado recente quanto o ineditismo das atuais condições históricas; e para recriar a práxis de enfrentamento a esses tempos de regressão conservadora, contribuindo para formas de resistência política. O Movimento de Reconceituação do Serviço Social (1965-1975) é um marco na sua aproximação política e teórica com as lutas, organizações e movimentos sociais que portam a defesa dos direitos, interesses e projetos societários das classes subalternas, na década de sessenta do século XX. Ele desencadeia inédita incorporação de concepções histórico-críticas no universo intelectual do Serviço Social; na afinidade eletiva entre o Serviço Social latino-americano e a vida, projetos e disputas coletivas de segmentos de trabalhadores, numa conjuntura de efervescência social na América Latina e no cenário mundial. Esta é a angulação privilegiada de leitura da história latino-americana e do Serviço Social nesse universo, no contraponto à história oficial, que passa a ser a apreendida “pelo avesso”.Nesta direção esta pesquisa alarga a interlocução internacional do Serviço Social latino-americano com propostas teóricas e político-profissionais emergentes em outras latitudes, também insurgentes ao Serviço Social instituído, em um amplo espectro. Essas experiências contestatórias indicam um processo de questionamentos, calcado em forças sociais, políticas e orientações teóricas em disputa, que sinalizam dimensões da “erosão do Serviço Social tradicional” (NETTO, 1992) no período de 1960-1980. Aqui constam diálogos com o Serviço Social na Europa (Espanha, Portugal e Reino Unido) e com a América do Norte (EUA).Essa pesquisa, realizada “em rede” internacional de pesquisadores/as na área dos fundamentos do Serviço Social, agrega aproximadamente quarenta pesquisadores dentre docentes e discentes de doutorado, mestrado e de iniciação científica, integrantes de universidades latino-americanas e europeias, nomeadamente: Instituições universitárias executoras: Universidade do Estado do Rio de Janeiro; Universidade Federal de Juiz de Fora; Universidade Federal Fluminense; Universidade Federal de Ouro Preto; Universidade Federal de São Paulo; Universidade Federal do Espírito Santo; Universidade Federal do Rio Grande do Sul; Universidade Estadual do Oeste do Paraná; Pontifícia Universidade Católica de São Paulo. Instituições estrangeiras colaboradoras: Portugal: Instituto Superior Miguel Torga; Universidade Lusófona do Porto; Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro; Espanha: Universidad de Granada; Universidad de las Islas Baleares; Chile: Universidad Católica de Valparaíso; Universidad de Chile; Argentina: Universidad Nacional de La Plata; Universidad Nacional de Rosario; Colômbia: Universidad Externado de Colombia; Corporación Universitaria Minuto de Dios. Esses/as pesquisadores/as se dividiram em subgrupos de investigação, a saber: A pesquisa acadêmica no Centro Latinoamericano de Trabajo Social - CELATS; Antecedentes e expressões da reconceituação latino-americana na “Escola de Porto Alegre”, Brasil; O significado histórico e contribuição teórica do Centro Brasileiro de Cooperação e Intercâmbio de Serviços Sociais (CBCISS) no Brasil; O projeto profissional da Escola de Serviço Social da Universidade Católica de Minas Gerais (1964-1980)  – Brasil; Trabalho social e movimentos sociais no Chile e na América Latina. Análise histórica e desafios contemporâneos; La reconceptualización del Trabajo Social em la Universidad Católica de Valparaiso. Chile; O marxismo na reconceituação da Colômbia (As experiências de Cali, Mendellin, Bogotá e Manizales); O movimento de reconceituação argentino; O movimento de reconceituação na Costa Rica; O movimento contestatório do Serviço Social europeu no período de 1960-1980. Espanha e Portugal e Reino Unido no contraponto com a América do Norte - EUA. Desta pesquisa resultaram vários artigos em periódicos e apresentações em eventos nacionais e internacionais; dois livros editados pela UFJF e pela editora Cortez, bem como foram realizados vários simpósios internacionais. Essas produções são frutos do esforço coletivo de pensar o Serviço Social historicamente. Privilegiar a historicidade do Serviço Social supõe apreendê-lo no seu movimento de vir a ser cotidiano, em seu permanente processo de transformação ante as mudanças históricas, e mediante o protagonismo dos “trabajadores sociales”. A angulação prioritária na leitura do Serviço Social é a de sua reconceituação – determinantes históricos, memória e desdobramento – e superação, aliada aos diálogos internacionais com movimentos contestatórios no Serviço Social. Em primeiro lugar, aqui a abordagem amplia-se para o conjunto da América Latina e seu território – o continente e as ilhas caribenhas. Em segundo lugar, adquirem especial relevância, no quadro da cultura de resistência latino-americana, a releitura e a denúncia de sua dependência aos centros hegemônicos mundiais, especialmente aos EUA, e das políticas imperialistas para a região. Em terceiro lugar, o ângulo de observação do capital como relação social contraditória se mantém com centralidade, mas a ênfase da análise é deslocada para o polo das classes trabalhadoras – os “oprimidos” e subalternos –, suas lutas e projetos sociais na América Latina, na Europa (Espanha, Portugal e Reino Unido) e nos EUA, na contramão das tendências predominantes. Desta forma, apresentar os resultados dos subgrupos da pesquisa e a proposta de continuidade da mesma é dar centralidade aos fundamentos históricos do serviço social.