Resumen:

El vínculo profesional con jóvenes en conflicto con la ley en el proceso de reinserción social se considera, cada vez más, como una herramienta esencial para lograr el resultado deseado en los programas de sanción penal juvenil en Chile, de tal forma de motivar el desistimiento del comportamiento delictivo juvenil y promover la reinserción social. Sin embargo, los profesionales que trabajan directamente con las y los jóvenes no tienen un concepto único del vínculo como una herramienta de intervención específica en esta área. Esta ambigüedad también se refleja en la literatura internacional donde no hay un conceso del concepto de vínculo ni cómo este vínculo promueve el desistimiento de la conducta delictiva (e.g. McNeill et al, 2012; Trotter y Evans, 2017; Graña y Rordríguez, 2010)[1].Por lo tanto, este estudio busca conocer qué se entiende por vínculo en la intervención psicosocial con jóvenes en conflicto con la ley, y si el vínculo motiva el cambio conductual en los y las jóvenes. MetodologíaSe utiliza metodología cualitativa para la conducción de este estudio, ya que en Chile no se cuentan con estudios previos que indaguen sobre el vínculo en la intervención con población juvenil en conflicto con la ley. Por lo cual, se busca conocer de primera fuente a partir de los actores involucrados qué entienden por vínculo en la intervención. La validez se define por criterios de rigor científico, tales como densidad, profundidad y transparencia (Krause, 1995)[2]. Las técnicas de recolección de datos fueron entrevistas semiestructurada aplicadas a profesionales (trabajadores sociales, psicólogos, sociólogos, profesores) que intervienen directamente con los y las jóvenes. Todos ellos trabajaban en las instituciones por un año o más. En Chile la edad de imputabilidad legal de los adolescentes es de 14 a 17 años. Sin embrago, un importante número de jóvenes cumplen su sanción siendo mayores de 18 años, pues el delito lo cometieron siendo menores de 18 años. Participaron 20 jóvenes de 15 a 22 años de edad quienes cumplían una sanción por orden de un Juzgado de Garantía en la Región Metropolitana de Chile. Se seleccionaron cuatro modalidades de programas de sanción: Programa de Libertad Asistida, Programa de Libertad Asistida Especial, Centros de reclusión Cerrados y Semicerrados. Los y las jóvenes participaron en tres grupos focales: Programas de libertad asistida, cerrados y semicerrado. La investigación se condujo bajo la aprobación de los estándares éticos del Comité de Ética de la P. Universidad Católica Nº 190708006.La información recopilada fue analizada usando análisis de contenido (Paillé, 2006)[3]. Esta técnica ayuda a codificar y categorizar la información y con ello detectar similitudes y diferencias entre las distintas fuentes de información y entre los informantes.ResultadosLos resultados permiten visualizar la diversidad del concepto entre los actores y también sus similitudes. Desde la perspectiva de los y las profesionales emergen tres tipos de definiciones de vínculo: Relación de confianza, relación de ayuda, y relación instrumental. Siendo la relación de confianza la más compartida por profesionales y jóvenes. Del mismo modo ambos grupos identifican el vínculo en términos positivos y negativos. Un hallazgo relevante en la definición de vínculo negativo otorgada por los y las profesionales es el sobrevínculo, el cual refiere a cuando los roles del profesional y del o la joven son difusos, el o la profesional invade la intimidad del o la joven compartiendo aspectos de la vida personal del tratante llegando a incorporar al o la joven en su vida familiar. El/la joven establece una relación de dependencia que limita el desarrollo de sus habilidades tales como la autonomía y autoeficacia.Los y las profesionales distinguen acciones claras y específicas para el desarrollo de un vínculo positivo, que dan luces de cómo mejorar la intervención y distinguir las habilidades que un profesional tratante debería desplegar. Acciones que son compartidas por las y los jóvenes. Sin embargo, no es posible concluir que el vínculo positivo motiva el cambio conductual en ellos y ellas, pero en cambio mejora la relación interpersonal entre el o la profesional y los/las jóvenes. Desafíos.Este estudio permite visualizar la diversidad del concepto entre los actores y también sus similitudes, de modo que es un primer paso para el desarrollo de este concepto como una herramienta en la intervención con población infantojuvenil en conflicto con la ley. Los resultados también permiten detectar la relevancia del vínculo en la intervención con población juvenil “no voluntaria” en un contexto de una sanción penal. Asimismo, se observa cuáles son las expectativas tanto de profesionales como de los y las jóvenes permitiendo conocer qué habilidades pueden ser desarrolladas en los y las profesionales tratantes a nivel de pregrado y postgrado. No obstante, es necesario seguir indagando respecto a esta materia, a fin de enriquecer los hallazgos y promover su implementación en pro de mejorar nuestra intervención. [1] McNeill, F., Farrall, S., and Lightowler, C. (2012) How and why people stop offending: Discovering   distance. Available at: http://eprints.gla.ac.uk/79860. (Accessed 10 July 2021). Trotter, C. and Evans, P. (2017) An Analysis of Supervision Skills of Juvenile Justice Workers Audio Transcript Coding Manual Version 8. Research Officer A project funded by the Australian Criminology Research Council Copyright.  Monash University.Graña, J. y Rordríguez, M. (2010) Programa Central de Tratamiento Educativo y Terapéutico Para Menores Infractores. Madrid: Agencia de la Comunidad de Madrid para la Reeducación y Reinserción del Menor Infractor.[2] Krause, M (1995): La investigación cualitativa: un campo de posibilidades y desafíos. Revista Temas de Educación, 7, pp. 19-40. [3] Paillé, P. (2006) La méthologie qualitative: Postures de recherche et travail de terrain. Paris: Armand Colin. 

Resumen:

En los últimos años se ha dado un crecimiento exponencial de la población migrante en Chile alcanzando hoy casi un 8% de la población nacional (INE-DEM, 2020). Este crecimiento exponencial ha develado un sin número de falencias, vacíos y necesidades, desde el estado, las políticas públicas y/o de las mismas comunidades que son necesarias abordar. El creciente fenómeno de los procesos migratorios en Chile, ha venido acompañado del aumento de la migración familiar de población menor de 18 años, profundizando su situación de vulnerabilidad propia de la edad, con su condición migratoria. Podemos entender desde ahí que la migración va apareada de elementos relacionados con el bienestar y la reconstrucción familiar, donde los adolescentes también se ven involucrados en los procesos.Y es que, para un adolescente proveniente de procesos migratorios, al conjunto de crisis y tensiones propios de su desarrollo, que ya de por sí entran en crisis en este periodo, se multiplican, pues a estas se deben añadir las tensiones propias de la adquisición de una identidad que debe nadar entre dos aguas y valorar estilos de vida y referentes culturales diferenciados, distanciados y en ocasiones opuestos (Giro, 2007). La experiencia del adolescente migrante es fundamental para la construcción de su identidad social pues la experiencia de migrar les lleva a reflexionar sobre su presente, su pasado y su futuro; a cuestionar las acciones, los valores propios y los de la comunidad de origen, a buscar nuevas maneras de reintegrarse en la comunidad de la que partieron. Esta complejidad se acreciente frente a la fragilización familiar en los procesos migratorios, ya que la migración va apareada de elementos relacionados con el bienestar y la reconstrucción familiar, donde los adolescentes también se ven involucrados en los procesos. Es por ello que se realiza una investigación que pretende recoger las experiencias y visiones de los adolescentes sobre sus procesos migratorios.Para poder analizar los procesos sociofamiliares que viven los adolescentes migrantes, se realizó un estudio etnográfico durante el año 2019 y principios del 2020 (periodo afecto por la crisis sociosanitaria de la pandemia del coronavirus). La investigación fue del tipo descriptivo y longitudinal, entendiendo que no solo se realiza un proceso de descripción de los elementos presentes en la construcción sociofamiliar de los adolescentes, sino que también en relación al proceso migratorio desde las experiencias subjetivas de los mismos adolescentes. Para este estudio se realizó entrevistas grupales, con adolescentes de tres diferentes escuelas básicas municipales pertenecientes a la comuna de Recoleta, que se encontraran cursando durante el desarrollo de la investigación octavo básico. Se observa que dentro de los procesos migratorios de los adolescentes los problemas encontrados pueden ser vinculados desde la toma de decisiones familiares entorno a la migración, la cual se caracteriza, por lo general, por una separación y una reunificación familiar, donde se complejizan y fragilizan las dinámicas familiares, tanto por la separación con alguno de los padres, como por las redes familiares que se tejen con los cuidadores en sus lugares de origen. Es por ello que el proceso de reunificación familiar, que contemplan las políticas públicas, se vuelve en una verdadera reconstrucción familiar para los adolescentes.A la vez uno de los principales elementos revelados es sobre su participación en el proceso migratorio, donde se surge la necesidad desde los adolescentes de ser involucrados desde la toma de decisiones y las trayectorias migratorias, proceso que puede influir en una adecuada inserción al lugar de llegada.Ser adolescente migrante es un aspecto que influye de manera más bien subjetiva y emocional a este colectivo, marcado por la pugna y contradicción entre las culturas de origen y llegada, con las que convive. La investigación realizada nos permite considerar junto con los adolescentes migrantes, sus condiciones sociales y familiares que ellos visualizan y consideran, para poder construir identidades positivas, hibridas, complejas y flexibles. 

Resumen:

O estudo analisa os impactos da reprodução do capitalismo dependente brasileiro para a juventude da classe trabalhadora na atualidade, tomando como umas das principais mediações a categoria superexploração da força de trabalho em Marini. Partimos do entendimento de que assim como o subdesenvolvimento das economias dependentes é parte fundamental do processo global de desenvolvimento do capitalismo, a juventude também desempenha um papel importante no processo de desenvolvimento do capitalismo brasileiro. Para atender ao objetivo o trabalho está dividido em dois eixos: o primeiro debatendo sobre o capitalismo dependente na atualidade, partindo das análises da Teoria Marxista da Dependência (TMD), bem como sobre a discussão sobre a crise contemporânea do capital e a ampliação do capital fictício, e os seus impactos para a reprodução e ampliação da dependência. Importante lembrar que para a TMD há um movimento do capital que é regido por leis gerais e outro particular que, sem negar as leis gerais, apresenta leis específicas que redefinem o modo de expressão dessas leis gerais, condicionando o processo de reprodução do capital. A Teoria Marxista da Dependência elabora novos conceitos que, embora subsumidos às categorias de Marx, estão associados ao funcionamento do capitalismo dependente. No segundo eixo analisamos os mecanismos da superexploração da força de trabalho, sem perder a conexão com o debate mais geral sobre o capitalismo dependente, e sua relação com a juventude da classe trabalhadora brasileira, através de dados estatísticos relativos a esse segmento populacional no banco de dados do DIEESE (pesquisa de 2019) e IBGE (pesquisa de 2017), bem como pesquisa sobre os programas governamentais de expansão do ensino superior privado, por meio de bolsas estudantis – FIES e PROUNI. Importante ressaltar que partimos do entendimento de superexploração da força de trabalho como categoria central dentro da perspectiva da TMD, uma vez que a condição de capitalismo dependente (que define mecanismos estruturais de transferência de valor das economias para as centrais) coloca a necessidade de que os capitalistas das economias dependentes lancem mão de uma maior exploração da força de trabalho – a superexploração da força de trabalho – tendo em vista a compensação do valor transferido – a transferência de valor – categoria sem a qual não é possível entender a superexploração da força de trabalho. Há uma unidade dialética entre as categorias superexploração da força de trabalho e transferência de valor na dependência – para assim assegurar a necessidade de elevar a taxa de acumulação do capitalismo dependente. Marini apresenta quatro mecanismos da superexploração da força de trabalho: a definição do valor da força de trabalho abaixo de seu valor; o aumento da intensidade do trabalho além dos limites normais; e a ampliação da jornada de trabalho além dos limites normais; o hiato entre o pagamento da força de trabalho e o elemento histórico-moral do valor da força de trabalho, como um desdobramento do primeiro mecanismo. Assim, analisamos esses mecanismos da superexploração da força de trabalho e sua relação com a juventude da classe trabalhadora no Brasil, retomando o debate das categorias centrais em Marx e Marini. As aproximações feitas nesse estudo apontam a superexploração da força de trabalho da juventude da classe trabalhadora na atualidade, especialmente no que se refere ao mecanismo do pagamento do valor da força de trabalho abaixo de seu valor, resultando em pagamento da força de trabalho abaixo do seu valor para a classe trabalhadora em geral, e mais acentuadamente para os jovens trabalhadores, especialmente para as jovens negras, que como mostramos têm os menores salários, e as piores condições de trabalho. Outro mecanismo em que a superexploração da força de trabalho da juventude se evidencia é o hiato entre o pagamento da força de trabalho e o elemento histórico-moral do valor da força de trabalho, que, no aspecto analisado nesse estudo (a qualificação profissional), explicita a relação direta não só com os interesses das instituições financeiras – nesse caso as instituições de ensino superior e suas relações com o mercado financeiro, mas também com a reprodução dos objetivos dos organismos internacionais, e nesse sentido, com a reprodução da dependência, resultando em endividamento dos jovens trabalhadores e de suas famílias, uma formação profissional aligeirada e que tende a mediar a educação não pela via do direito social, mas pela via do mercado financeiro, o que contribui para rebaixar o pagamento do valor da força de trabalho por comprometer o fundo de vida e de consumo do trabalhador. Nesses dois casos a superexploração da força de trabalho juvenil (que é consequência para os jovens) é mola propulsora para o pagamento do valor da força de trabalho abaixo de seu valor para os demais trabalhadores (fora do segmento juvenil), uma vez que esse enorme contingente de força de trabalho disponível para ser explorada por um valor bem abaixo do que seria seu valor, pressiona para baixo também o valor da força de trabalho dos demais trabalhadores. Nesse sentido, os jovens brasileiros da classe trabalhadora desempenham um papel fundamental na relação dialética desenvolvimento/subdesenvolvimento e de reprodução do capitalismo dependente, especialmente em tempos de crise e barbárie da sociedade burguesa. 

Resumen:

En el presente trabajo propongo compartir algunas reflexiones que vengo construyendo desde la investigación doctoral vinculadas a experiencias de intervención del Trabajo Social que se despliegan en el marco de los programas de inclusión social argentinos, dirigidos a jóvenes que residen en dispositivos de cuidado institucional a partir de la disposición de medidas de protección de derechos. Particularmente en esta ocasión, anhelo poner en común algunos interrogantes en torno a cómo se habitan estas intervenciones en el marco de los acompañamientos institucionales que las políticas de protección proponen y en particular indagar en la dimensión afectiva en clave política.Desde un modo situado de pensar la profesión, comprendo a la intervención de trabajo social como campo problemático (Rozas Pagaza, 2010) y como una trama enlazada donde se tejen las ideas en torno a los sujetos, los cuerpos, los afectos y los derechos como hilos que conforman el Trabajo Social contemporáneo (Ageitos et al, 2021). A su vez, considero la metáfora del habitar como una experiencia integral y una cartografía posible para pensar la intervención como modos de crear y de producir desde el cuidado (Hermida, 2018), en una inquietud por revisitar las experiencias cotidianas profesionales situadas desde la contradicción entre el disciplinamiento y la transformación social. Retomo desde ahí la idea del habitar que se inaugura reconociendo y nominando nuestra experiencia corporal, por cuanto la intervención no se nos presenta como exterior sino corporizada: la habitamos sudorosa (Ahmed, 2021) e incómodamente (Danel, 2020).Ello nos remite a las ideas centrales del giro afectivo, que irrumpen en las ciencias sociales durante la última década del siglo pasado y es entendido como “la creciente atención a las emociones como fuente privilegiada de verdad sobre el sujeto” (Arfuch: 2016, 248). Desde el giro afectivo, “las emociones no son estados psicológicos, sino prácticas sociales y culturales; no suponen una auto-expresión que se vuelca hacia afuera (in/out: de adentro del sujeto hacia fuera, la sociedad), sino más bien se asumen desde el cuerpo social (outside/in: de afuera para adentro), en tanto son las que brindan cohesión a este cuerpo social” (Ahmed en Cordineanu, 2019:103). En este sentido, el desafío que se presenta para las ciencias sociales es desarrollar una metodología que permita capturar la dimensión afectiva como vinculada a los procesos sociales, desde su rol performativo y productor de conocimientos. La investigación en curso es de tipo cualitativa (Archenti, et.al, 2007) conjugando distintas estrategias, entre las que se destacan entrevistas individuales y grupales a trabajadoras/es sociales que se desempeñan o se han desempeñado profesionalmente en programas y dispositivos del Sistema de Protección Integral -instituciones de cuidados alternativos, Servicios Locales y Zonales, programas de acompañamiento para el egreso-. Particularmente el énfasis está puesto en las experiencias profesionales vinculadas a trayectorias juveniles colocadas en la vida cotidiana. Pensando que el acompañamiento de trayectorias constituyen formas de construir habitares, desde la generación de esas narrativas, me detendré en la producción de afectos que se traman en esta idea del acompañamiento, por cuanto para el Trabajo Social se presenta en el problema de estudio, como un mandato programático a su vez que se configura como una dimensión estructurante de la intervención (Danel, 2020) y una categoría teórica pujante a desentrañar (Sierra, 2021). Porque al asumir la demanda/tarea de acompañar el Trabajo Social es testigo del impacto de una singular trama de desigualdades en las trayectorias vitales de jóvenes, que vienen signadas por la precariedad y la incertidumbre en torno a un futuro posterior a su salida del Sistema de Protección Integral. En investigaciones anteriores advertimos que estos procesos son abruptos e intempestivos (Favero Avico, 2019) por cuanto todo el andamiaje protectorio estatal se desvanece rápidamente ante el cumplimiento de la mayoría de edad o el incumplimiento de requerimientos y condicionamientos propios de los programas estatales en torno a los procesos de egreso; en donde esos mismos cuerpos que pretendieron ser cuidados, son ahora desvalorados, culpabilizados y desechados.Entonces sobrevienen las preguntas en torno a los afectos que se producen y circulan en los acompañamientos, los modos de habitarlos y los procesos que habilitan y cercenan. En este aspecto, los aportes del giro afectivo fundamentalmente desde la influencia de los feminismos críticos (Macon, 2021, Solana y Vacarezza, 2020) invitan a la pregunta sobre la afectividad y las emociones puestas en acto, reponiendo la inquietud acerca de los modos por los que circulan los discursos sobre ciertos afectos histórico-políticos como la felicidad (Ahmed, 2019), el optimismo cruel (Berlant, 2011) y el entusiasmo (Svampa, Losiggio y Abadi, 2020) en nuestros territorios; y en torno a cómo impactan estas dimensiones de la intervención en la promoción y cancelación de autonomías, por cuanto el Trabajo Social participa en un espacio privilegiado en el encuentro con les jóvenes, desde las proximidades a su vida cotidiana, a sus afectos e historias, pero también a las trayectorias que los lleva a la pobreza, a la vulnerabilidad y a los procesos de desafiliación que impactan en el debilitamiento de los lazos sociales. ¿Cómo se despliegan estas experiencias afectivizadas en nuestras intervenciones? ¿En qué medida los entusiasmos por el progreso, por una vida “adulta e independiente” y “feliz” propios de nuestros discursos obturan otras emociones otras en las escenas interventivas? ¿Cómo registramos los padecimientos? ¿Hasta qué punto la distancia emocional como encuadre de nuestras intervenciones no se convierte en una jaula de hierro weberiana? Hilar estas preguntas desde la dimensión afectiva habilita observar cómo se habitan las intervenciones y se ponen en escena los cuerpos, cómo operan los enunciados y los procesos vinculados a la conmoción frente al sufrimiento social, de las situaciones de opresión de las que el Trabajo Social es testigo y las disputas de sentido que sostiene. En este sentido, considero que el reconocimiento de las huellas afectivas en las tramas entre intervenciones, trayectorias juveniles y políticas de protección y cuidado, requiere de una pregunta política para hacer transparentes sus fundamentos, tensionarlos y habitar formas otras de construcción de lo común. Referencias bibliográficas● Ageitos P, Calvo M, Danel P, Favero Avico A, Lopez S, Santana Quintero A y Velurtas M (2021): De urdimbres y tramas en las reflexiones y apuestas del Trabajo Social contemporáneo. En: Danel P. y Velurtas M (comp) Entre precariedades y derechos: anudando debates del Trabajo Social, las políticas sociales y la intervención. Libros de cátedra. EDULP. http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/120938● Ahmed, S (2021): Vivir una vida feminista. Buenos Aires. Caja Negra Editora.● Ahmed, S (2019): La promesa de la felicidad. Buenos Aires. Caja Negra Editora.● Arfuch, L (2016). “El “giro afectivo”. Emociones, subjetividad y política”. En Emociones en la nueva esfera pública. Designis, 24, enero-junio: 245-254● Berlant, L. (2011). El optimismo cruel. Buenos Aires. Caja Negra Editora.● Corduneanu, V (2019) El regreso del sujeto: los desafíos epistemológicos y metodológicos de las emociones. En: Cornejo, I y Giebeler, C (coord.): Prójimos: prácticas de investigación desde la horizontalidad. Ciudad de México: UAM● Danel, P. (2020). Habitar la incomodidad desde las intervenciones del Trabajo Social. En: Revista Escenarios N. 31. FTS. UNLP.● Favero Avico, A (2019). “Los procesos de egreso de jóvenes en situación de institucionalización en la ciudad de La Plata. Una mirada desde el Trabajo Social”. Tesis de Maestría. Disponible en http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/81552● Hermida, M.E (2018) “Habitar las instituciones: notas para una intervención social -otra en contextos de colonialidad”. Trabajo presentado en las II Jornadas Internas “Las Colonialidades instituidas: procesos, relaciones, estrategias”. Universidad Nacional de Rosario, CONICET, Rosario, septiembre de 2018● Macon, C (2021) “Desafiar el sentir. Feminismos, historia y rebelión”. Buenos Aires, Omnivora Editora.● Rozas Pagaza, M (2010): “La intervención profesional un campo problemático tensionado por las transformaciones sociales, económicas y políticas de la sociedad contemporánea” O Social em Questão - Ano XIII - nº 24 - Jul-Dez 2010. Pp 43-53● Sierra, N. (2021). El acompañamiento como categoría y las instituciones contemporáneas.  En: Revista “Debate Público. Reflexión de Trabajo Social”. Año 11- Nro. 21. http://trabajosocial.sociales.uba.ar/wp-content/uploads/sites/13/2021/08/20_Sierra.pdf● Solana, M. y Vacarezza, N. (2020). Sentimientos feministas. Revista Estudos Feministas, 28(2), 1-15.● Svampa, L, Losiggio D y Abadi F (2020) El entusiasmo como afecto histórico-político Revista Diferencia(s), N. 10, pp. 19-28

Resumen:

O resumo apresentado aqui é resultado de reflexões teórico críticas efetuadas a partir de uma experiência de pesquisa ação participante. Objetiva denunciar como, a partir da proposta do governo federal brasileiro de defender e adotar a abstinência sexual como método eficaz para reduzir a gravidez na adolescência, lança os adolescentes, especialmente os a periféricos, a um desamparo.Em janeiro de 2020, Damares Alves, ministra da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos no Brasil, afirmou que considerava adotar a promoção da abstinência sexual como método “100% eficaz” para reduzir a gravidez na adolescência. O tema tem inspiração no movimento religioso “Eu Escolhi Esperar”.Nossa preocupação é historicizar e entender os laços teóricos e políticos que sustentam a argumentação dos defensores desse tipo de abordagem. Mészaros (2002) pontua que o fortalecimento das lutas das mulheres, dos negros, dos LGTs, colocam em evidencia um limite absoluto para o desenvolvimento e acumulação tranquila do capital, uma vez que não pode ser ultrapassado dentro do capitalismo: a luta pela emancipação destes segmentos evidencia a impossibilidade de atender à irreprimível demanda por igualdade substantiva. É importante para a continuidade da acumulação capitalista não só o controle sobre a sexualidade, mas a submissão da mulher, das pessoas negras e da população LGBTQIA+, perpetuando a noção de família nuclear, como um núcleo privado. Nesse núcleo, a violência contra estes sujeitos é tolerada, naturalizada, e porque não, até estimulada, desde que seus membros sejam passivos, sem grandes questionamentos, e treinados para disponibilizar força de trabalho (seja esta paga ou não paga, como ocorre com o trabalho das mulheres). Suprimir ou enfraquecer a educação sexual nas escolas (que no atual desenho se sustenta com muitas dificuldades) diminui mais ainda mais as possibilidades de denunciar as violências sofridas no âmbito familiar, assim como enfraquece o poder da mulher de decidir sobre seu corpo e seu prazer, de negociar o uso de preservativo, de enfrentar e denunciar violências, por exemplo. A própria campanha presidencial de Jair Bolsonaro, atual presidente do Brasil, usou o pânico moral e as fake news em torno da sexualidade, reduzida a sexo como procriação, em um claro apelo religioso e moral, para pautar ideias conservadoras sobre educação e repressão sexual e atrair o apoio das massas.A notícia do governo federal pautar transformar esta proposta conservadora e moralista em política pública é recebida com incredulidade pelos profissionais que estudam e trabalham com adolescentes e jovens, pelo grau de desinformação que a campanha se pauta, bem como pela ineficiência de tal política.Em nossa análise, enfrentar a gravidez na adolescência como indicador de saúde exige pensar os sentidos [e práticas] no entorno da gravidez enquanto expressão da questão social, deflagrando desigualdades injustas e evitáveis. Envolve trazer o debate para o campo das escolhas livres e informadas, inclusive se a decisão for de postergar a iniciação da vida sexual. Pensar estas questões é tarefa fundamental para os profissionais de serviço social e demais profissionais da saúde, afim de construir uma não naturalização e biologização, pensando a educação para além de uma mera política educacional, mas como um instrumento de intervenção sobre as expressões da questão social.Em nossa análise, trata-se de uma política pública que desconsidera completamente a vivência de violências diversas a que são submetidos os sujeitos, e tenta silenciar e domesticar esses corpos. Destacamos que a aproximação entre sexo e risco, especialmente quando se fala em adolescentes e jovens, não é uma criação atual, versa a história da humanidade, donde apontamos políticas já adotadas em outros países, assim como a aliança entre Estado e religião, uma vez que, as igrejas sempre tiveram ligadas ao poder político, cultural e econômico, tendo inclusive vínculo umbilical com o Estado. Em nossas ponderações, indicamos como esta estratégia de controle da sexualidade foi adotada pelos regimes totalitários, visando exercer poder sobre a vida. Para dar materialidade as nossas reflexões, trazemos a experiência, de uma atividade extensionista realizada em uma Universidade pública brasileira, a Universidade Federal Fluminense (UFF), do campus da cidade de Rio das Ostras, junto a adolescentes de uma escola pública. Destacamos as falas dos adolescentes para evidenciar o quanto essa política pode gerar uma negligência com relação à sexualidade, pois, não impede que ela se exerça, mas, dificulta o desenvolvimento da autonomia, do desejo de saber e a apropriação do próprio corpo e seus modos de obter prazer, assim como impede o desenvolvimento de estratégias de cuidado de si e do outro.A experiência de construir práticas de diálogo, através da educação popular em saúde com adolescentes, tem sido muito rica -  quando exercem seu direito de fala, estes sujeitos trazem seus medos, seus preconceitos, suas dores, e conseguem estabelecer laços como os seus pares, percebendo que muitas vivências são políticas e coletivas.É preciso ressaltar ainda, a partir dessa vivência, que a estratégia política de privação proposta pelo governo federal Brasileiro, não recai de maneira igual sobre meninos e meninas. O Estado se presentifica na vida de um sujeito e de um grupo por meio do discurso e das intervenções que direciona às vidas e aos corpos desses sujeitos. Intervenções que são perpassadas por uma diversidade de variantes culturais e sociais, como, por exemplo, a classe social, o território onde mora, a cor da sua pele, as classificações e delimitações de gênero. O que aparece no discurso daqueles adolescentes é um desamparo no que diz respeito a políticas públicas relativas a cuidado e proteção.Ao que tudo indica, os adolescentes estão na mira de um grande risco: o dos gestores conservadores e das ações de saúde como práticas ineficazes de controle, que recomendam prescrições moralizantes e disciplinadoras endereçadas a mudanças no “estilo de vida”, que provavelmente estarão à serviço da opressão dos sujeitos, mas com maior intensidade e violência sobre as mulheres, especialmente das meninas negras e pobres. 

Resumen:

El presente trabajo presenta en primer término, algunos avances respecto a la investigación que comenzamos a desarrollar a mediados de 2020, donde nos proponemos analizar el impacto generado en los espacios barriales de relegación social urbana del Gran La Plata por parte de diferentes políticas sociales en materia de infancias y juventudes. Nuestro trabajo investigativo tiene como eje las relaciones que se pueden establecer entre las políticas públicas, las organizaciones sociales de base comunitaria y las intervenciones en torno a las niñeces y juventudes en el Gran La Plata. Esta tarea se desarrolla se desarrolla en el marco de prácticas integrales universitarias, que docentes, investigadores, extensionistas y estudiantes llevamos a delante en los barrios de relegación social del Gran La Plata a partir de experiencias conjuntas con organizaciones sociales, instituciones públicas y actores diversos.Tal como vienen sosteniendo varias autoras (Grassi y Hintze 2018, Clemente 2020) en el período 2016/2019 se dieron modificaciones en el plano de las políticas sociales que trajeron como consecuencia un retroceso en materia de accesibilidad a derechos de niñas, niños y jóvenes. Posteriormente a partir de 2020 por efectos de la pandemia COVID-19, estos retrocesos en la accesibilidad se vieron agravados por las consecuencias sociales en el mercado de trabajo y la devaluación de los ingresos reales de los trabajadores sobre todo de los informales (Benza y Kessler 2021), que impactaron fuertemente en los escenarios barriales de relegación social de los barrios del Gran La Plata donde trabajamos a partir de prácticas de formación, investigación y extensión universitaria.Es en estos escenarios comunitarios donde se manifiestan las expresiones más agravadas de la cuestión Social y son las instituciones y organizaciones de la comunidad las que se ven comprometidas a dar respuestas a las consecuencias que el debilitamiento de las políticas sociales conlleva y los efectos sociales y económicos de la pandemia. A partir de la experiencia de articulación que se desarrolla desde la Cátedra Trabajo Social II de la FTS-UNLP, con las organizaciones sociales de base comunitaria e instituciones que se constituyen en Centros de Práctica, nos encontramos con escenarios barriales atravesando situaciones complejas de las más diversas, que impactan fuertemente en las niñeces y juventudes en situación de extrema vulnerabilidad. Estas transformaciones en las políticas estatales, nos convocan a analizar el campo de las políticas sociales en la actual coyuntura y conocer el impacto que generan en la vida cotidiana de los/as niños/as y jóvenes como así también, las modalidades de resolución de las demandas dirigidas hacia las organizaciones de la comunidad. En esta ocasión venimos a traer en primer término algunos avances conceptuales en referencia a las categorías de relegación urbana, espacios barriales microsociales comunitarios y el lugar del barrio popular en los procesos de cohesión social, como forma de caracterización del espacio social donde estas organizaciones despliegan sus acciones en relación a las infancias y juventudes. Las Organizaciones Sociales abordan demandas múltiples derivadas de la participación permanente de los jóvenes en el proyecto. Esta multiplicidad puede encuadrarse en cuestiones materiales (situaciones concretas en que no logran satisfacer necesidades básicas de subsistencia), de acceso al ejercicio de derechos (educación, salud, servicios sociales), de solicitud de acompañamiento de problemáticas individuales (consumos de tóxicos, conflictos con la ley, inserción laboral, etc), familiares (intervención en situaciones puntuales, intercambio con otras organizaciones de la red de pertenencia familiar, etc) y hasta comunitarias (como demandas de servicios, asistencia, otros). Las demandas también están asociadas a las actividades que se desarrollan en la organización: talleres socio educativos, de expresión artística, de capacitación en oficios. Estas actividades enmarcan la tarea cotidiana, y convocan a los jóvenes, pero no contienen la demanda, que las excede.En segundo término, nuestra reflexión se orienta a establecer relaciones entre la noción de territorio barrial de relegación social, como categoría central del proyecto, que nos permite mirar las intervenciones que las organizaciones sociales de base comunitaria, despliegan en el territorio barrial con relación a las infancias y juventudes a partir de un análisis del trabajo de campo realizado con referentes de las organizaciones sociales con las que trabajamos.Por eso nos interrogamos ¿Cómo caracterizan las Organizaciones Sociales la demanda que reciben? ¿Qué necesidades o padecimientos expresan las mismas?  En épocas de crisis la demanda se recorta a necesidades básicas, como alimentos, servicios sanitarios, calzado e indumentaria. Concretamente, se incrementa el número de niños y jóvenes que sólo se acercan a las organizaciones en busca de alimento, vestimenta y medicamentos. En épocas de mayor cobertura social por programas sociales y de mayor nivel de empleo en general, aparece la necesidad de acompañar otro tipo de problemáticas: familiares y de acceso al ejercicio de derechos en general. Resulta evidente que con los cambios históricos cómo estas últimos, se desdibujan en su prioridad cuando recrudece el deterioro de las condiciones materiales de vida, mientras otras demandas varían en función de los cambios en la dinámica de la propia organización. Nuestro Trabajo en esta ocasión intenta pensar estas dinámicas e impactos sobre las infancias y juventudes que estas transformaciones producen desde la mirada de las organizaciones sociales de base territorial comunitaria. 

Resumen:

O narcotráfico é um problema social global, representando uma das indústrias mais lucrativas do mundo e, também, a que mais mata. Além de tudo, sou como todos os outros, adolescentes pertencentes às classes populares, que se encontram em condição de vulnerabilidade social, necessitando de políticas eficientes de proteção e garantia de direitos. Da mesma forma, a ausência ou ineficácia dessas políticas contribuiu significativamente para o avanço da legitimidade do tráfico de drogas. Além disso, sendo um fenômeno social, econômico, político e de saúde, tal tema tem se mostrado relevante para diversas áreas de estudos da ciência e para a compreensão de dois desafios sociais contemporâneos. Apesar das políticas públicas de prevenção às drogas no Brasil, atualmente, a rede socioassistencial conta com alguns programas preventivos, voltado para sujeitos em situação de vulnerabilidade e risco social, atendendo às determinações do Estatuto da Criança e do Adolescente (BRASIL, 1990). Portanto, na prática, parte desses programas sociais não existiria dependendo do Estado, como evidenciado nesta pesquisa, realizada com adolescentes pobres, vítimas de diversas violações de direitos, matriculados na rede pública de ensino, que muitas vezes temos instituições que oferecem programas de desenvolvimento de habilidades e fortalecimento de vínculos por meio de atividades de reforço escolar, incentivo à arte, esporte e laser. Da mesma forma, para compreender os motivos que levam um adolescente a se envolver com o tráfico de drogas, é necessário realizar uma análise do espaço social. Da ideologia do consumo, imediatismo e inconsequências da fase, Isso se deve à falta de perspectiva em relação à formação profissional e ao mercado de trabalho, passando pela prática arbitrária e discriminatória de dois agentes repressivos, como a polícia ou a milícia (ZALUAR 2007). Além dá existência de uma subcultura que supervaloriza a violência e o poder por meio do crime. Dessa forma, para estudar a inserção de dois adolescentes que não são traficantes, não podemos ignorar as condições socioeconômicas, status, poder de sedução, facilidade de acesso, influência não meu cabelo, uma vez que o tráfico de drogas possibilita que os adolescentes satisfaçam suas necessidades , inserindo-se na sociedade ou dando-lhes poder de consumo (CRUZ NETO 2001). desigualdade social para recrutar dois jovens para o tráfico de drogas, pois além do penhasco de cairmos sem determinismo, podemos criminalizar a pobreza. Pelo meio das leituras, vimos que os grandes financiadores do narcotráfico são empresários e políticos de alta classe social. Portanto, o comércio da diversidade concentra-se em bairros periféricos pobres, muitas vezes, devido ao seu contexto de abandono pelo Estado. Estudos realizados pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (IPEA) e pelo Fórum de Segurança Pública, focamos nos jovens pobres e negros como as principais vítimas da violência no Brasil, ou seja, somos nós que pagamos mais ou mais pela vida , ou avançar no tráfico de drogas, configurando-se como o “sacrifício” da sociedade atual. Dada e considerando a multifatorialidade de tal fenômeno, é necessário, como disse acima, realizar uma análise do espaço social, da cultura atual, do contexto social do adolescente empobrecido e suas perspectivas, Dois saberes que circulam sobre o assunto e como essas interpretações constituem tal realidade. Valendo nos dá múltiplas dimensões do ser humano, tanto englobando questões idiossincráticas, quanto problemas sociais que contribuem para o avanço de adolescentes de bairros pobres para o tráfico de drogas. Para isso, opta-se pela abordagem psicossocial da Teoria das Representações Sociais (TRS), defendida por Serge Moscovici ([2000] 2015). visando também identificar as Representações Sociais sobre o tráfico de drogas, dois adolescentes em situação de vulnerabilidade social que fazem parte de programas socioeducativos mantidos pela parceria governo e iniciativa privada. A fim de compreender a perspectiva consensual do grupo sobre os possíveis motivos que podem ser utilizados para a iniciação do crime organizado de drogas e contribuir para a discussão de ações de proteção social eficientes. Os dados foram coletados por meio de leituras bibliográficas, observação e aplicação de questionário sociodemográfico. Para todos os 58 participantes de 12 a 17 anos, inseridos na rede de proteção à criança e ao adolescente de um município baiano. Analisaremos as respostas sobre os motivos que os sujeitos da investigação acreditam como fatores de risco para a entrada do tráfico de drogas, devemos considerar seu contexto de abandono do Estado, não respeitando a garantia de direitos básicos, como condições de vida e segurança . Ou que as respostas foram evidenciadas como os principais motivos para a admissão de dois adolescentes não em trânsito, que buscavam dinheiro, influência e ajuda para seus familiares. Muitas vezes, esses são os motivos de preconceito e exclusão sofridos por esses sujeitos que parecem invisíveis para a garantia do uso de seus direitos sociais. Antes ou depois, verificamos a necessidade de mais estudos e discussões sobre os meios de proteção e garantia diretamente ao adolescente em situação de vulnerabilidade social, que se entrega, muitas vezes, a opções perigosas como o tráfico de drogas para fugir da invisibilidade , tornando-se protagonista de sua própria vida, esses são os motivos de preconceito e exclusão sofridos por esses sujeitos que parecem invisíveis para a garantia do uso de seus direitos sociais. antes ou depois, Verificamos a necessidade de mais estudos e discussões sobre os meios de proteção e garantia diretamente ao adolescente em situação de vulnerabilidade social, que se entrega, muitas vezes, a opções perigosas como o tráfico de drogas para fugir da invisibilidade, tornando-se o protagonista de sua própria vida, esses são os motivos de preconceito e exclusão sofridos por esses sujeitos que parecem invisíveis para a garantia do uso de seus direitos sociais. Antes ou depois, verificamos a necessidade de mais estudos e discussões sobre os meios de proteção e garantia diretamente ao adolescente em situação de vulnerabilidade social, que se entrega, muitas vezes, a opções perigosas como o tráfico de drogas para fugir da invisibilidade , tornando-se protagonista de sua própria vida,